Kipande hiki ni sehemu ya mfululizo wa blogu ambamo wanachama wa ISC's Kamati ya Uhuru na Wajibu katika Sayansi (CFRS) wanashiriki tafakari zao kuhusu Amini katika Sayansi kwa Sera ya Nexus ripoti, iliyotolewa baada ya warsha iliyoandaliwa kwa pamoja na Baraza la Sayansi la Kimataifa (ISC) na Kituo cha Utafiti cha Pamoja cha Tume ya Ulaya, kwa ufadhili wa ushirikiano kutoka kwa Wakfu wa Kitaifa wa Sayansi wa Marekani.
Warsha hiyo ilileta pamoja wataalam kuchunguza mienendo changamano ya imani katika sayansi ndani ya utungaji sera na kuzingatia swali kuu: ni kwa kiasi gani imani katika sayansi kwa sera inaweza kutenganishwa na maswali mapana ya uaminifu katika taasisi za kidemokrasia?
kuhusu mwandishi: Dkt. Jorge A. Huete-Pérez kwa sasa ni profesa wa ualimu katika Programu ya Sayansi, Teknolojia na Masuala ya Kimataifa (STIA) katika Shule ya Huduma za Kigeni ya Edmund A. Walsh ya Chuo Kikuu cha Georgetown. Pia ni Katibu wa Mambo ya Nje wa Chuo cha Sayansi cha Nikaragua na mjumbe wa Kamati ya ISC ya Uhuru na Uwajibikaji katika Sayansi.
Katika demokrasia dhaifu, uaminifu katika sayansi hauwezi kutenganishwa na uaminifu katika taasisi za kidemokrasia. Serikali zinapotumia vibaya au kukandamiza taarifa za kisayansi kwa madhumuni ya kisiasa, huondoa si tu imani ya umma katika sayansi bali pia misingi ya utawala unaotegemea ushahidi. Uzoefu wa Nikaragua unaonyesha jinsi uadilifu wa kisayansi unakuwa nguzo muhimu, na mara nyingi iliyo hatarini, ya maisha ya kidemokrasia.
Wakati wa janga la COVID-19, serikali ilichagua kukataa na uzembe badala ya uwazi na uwajibikaji. Mamlaka zilipuuza miongozo ya kimataifa, zilipuuza uzito wa janga hilo, na kupunguza ufikiaji wa data za afya. Wanasayansi waliotilia shaka sera hizi walinyamazishwa au kudharauliwa. Katika mazingira haya, imani ya umma katika taasisi za kisayansi haikuwa tofauti na kutoaminiana kwa kina katika taasisi za serikali. Kutokuwepo kwa data rasmi za kuaminika kuliongeza taarifa potofu, mkanganyiko na hofu.
Katikati ya hali hii ya ukandamizaji, Chuo cha Sayansi cha nchi hiyo, pamoja na jamii zingine za kisayansi, ziliibuka kama nguzo za uadilifu na utumishi wa umma. Mashirika haya yalitetea uhuru wa kisayansi na uwajibikaji wa kimaadili licha ya shinikizo kubwa la kisiasa na hatari ya kibinafsi. Kwa kutoa uchambuzi huru kuhusu afya ya umma, uendelevu wa mazingira na elimu, yalionyesha kuwa sayansi inayoaminika haitegemei tu usahihi wa kiufundi bali pia ujasiri wa kimaadili na uwajibikaji wa kijamii.
Kujitolea kwa Chuo kwa uadilifu wa kisayansi kulitangulia janga hili. Wakati muhimu ulikuja mwaka wa 2014, wakati wa mijadala kuhusu Mradi uliopendekezwa wa Mfereji wa Interoceanic, mradi mkubwa wa maendeleo ulioanzishwa kama mbadala wa Mfereji wa Panama. Serikali ilitoa makubaliano makubwa kwa mradi uliotishia Ziwa Cocibolca, hifadhi kubwa zaidi ya maji safi nchini, na maeneo makubwa ya bayoanuwai. Chuo kilifanya na kusambaza tathmini huru za kisayansi zikifichua uharibifu unaowezekana wa mazingira na kijamii wa mradi huo. Licha ya uadui rasmi, uwazi huu uliipa Chuo heshima kubwa kwa umma na kuimarisha utambuzi wa raia wa sayansi kama kitu muhimu kwa umma.
Uzoefu huu unaonyesha kwamba uaminifu katika sayansi hustawi wanasayansi wanapotenda kwa uadilifu, hata bila ulinzi wa kitaasisi. Katika demokrasia dhaifu, ambapo udhibiti wa kisiasa unaweza kupotosha kwa urahisi masimulizi ya kisayansi, vyuo vikuu huru, vyuo vikuu na ushirikiano wa kimataifa ni walinzi muhimu wa ukweli na uwajibikaji.
Masomo haya yanasisitiza kwamba kukuza uaminifu katika sayansi kunahitaji zaidi ya kushughulikia taarifa potofu—kunahitaji kutetea uhuru wa sayansi yenyewe. Wanasayansi wanapotetea uwazi, upendeleo na uwajibikaji, wanalinda si tu uaminifu wao wenyewe bali pia maadili ya kidemokrasia yanayodumisha jamii yenye taarifa.
Picha na Connie de Vries on Unsplash
Onyo
Taarifa, maoni na mapendekezo yaliyotolewa katika blogu zetu za wageni ni ya wachangiaji binafsi, na si lazima yaakisi maadili na imani za Baraza la Kimataifa la Sayansi.