Kipande hiki ni sehemu ya mfululizo wa blogu ambamo wanachama wa ISC's Kamati ya Uhuru na Wajibu katika Sayansi (CFRS) wanashiriki tafakari zao kuhusu Amini katika Sayansi kwa Sera ya Nexus ripoti, iliyotolewa baada ya warsha iliyoandaliwa kwa pamoja na Baraza la Sayansi la Kimataifa (ISC) na Kituo cha Utafiti cha Pamoja cha Tume ya Ulaya, kwa ufadhili wa ushirikiano kutoka kwa Wakfu wa Kitaifa wa Sayansi wa Marekani.
Warsha hiyo ilileta pamoja wataalam kuchunguza mienendo changamano ya imani katika sayansi ndani ya utungaji sera na kuzingatia swali kuu: ni kwa kiasi gani imani katika sayansi kwa sera inaweza kutenganishwa na maswali mapana ya uaminifu katika taasisi za kidemokrasia?
kuhusu mwandishi: Heather Douglas ni mwanafalsafa wa sayansi na Utafiti wa Wazee Fellow katika Kituo cha Falsafa ya Sayansi ya Asili na Kijamii katika Shule ya Uchumi ya London. Pia ni Mwanachama wa Kamati ya ISC ya Uhuru na Uwajibikaji katika Sayansi.
Ripoti ya hivi karibuni ya ISC kuhusu uaminifu katika sayansi kwa sera inastahili kupongezwa kwa mbinu yake ya kina na makini ya kukabiliana na masuala tata katika kiolesura cha sayansi na sera. Maoni haya yanafafanua mada za maadili katika sayansi na misingi ya imani ya raia katika sayansi.
Kwanza, tunapaswa kuboresha jinsi tunavyoelewa jukumu la maadili ya kijamii na kimaadili katika kuimarisha imani ya umma katika sayansi kwa sera. Maadili ya kijamii na kimaadili ni muhimu kwa mwenendo wa sayansi unaowajibika na unaoitikia (km katika kuelekeza umakini wa kisayansi kwenye matatizo ya kijamii, katika kuunda mbinu zinazokubalika kimaadili, na katika kuamua wakati ushahidi unatosha kwa usambazaji na matumizi ya taarifa za kisayansi). Hii ina maana kwamba sehemu ya kuamini sayansi ni kuamini hukumu za kijamii na kimaadili zinazotolewa katika kutafuta sayansi. Wanasayansi wanaweza na wanapaswa kuwa wazi kuhusu hukumu za thamani zinazounda (ingawa haziamui) kazi yao. Ushahidi unaonyesha kuwa hii haitadhoofisha uaminifu wa umma (Hicks na Lobato, 2022). Badala yake, inaweza kuifanya juhudi ya kisayansi kuwa ya kibinadamu.
Kwa raia kuamua kama, na kwa kiasi gani, waiamini sayansi, wanahitaji taasisi za kisayansi zinazoaminika na wanasayansi wanaoaminika. Sehemu ya kushindwa kwa elimu ya sayansi ya sasa ni kwamba inazingatia sana matokeo ya sayansi ya zamani na haitoshi kwenye michakato iliyozalisha matokeo hayo. Mjadala muhimu unaoendelea katika sayansi, umuhimu wa ushahidi na mbinu katika mijadala hiyo, na michakato ya utatuzi isiyo na kikomo ni muhimu kwa uaminifu—na hivyo uaminifu—wa matokeo ya kisayansi. Elimu ya sayansi inahitaji kuzingatia vipengele hivi vya utendaji wa kisayansi ili raia wajue cha kutafuta wanapoamua kama jumuiya ya kisayansi inaaminika. Kwa hakika, elimu ya sayansi ingewaruhusu wanafunzi kushiriki katika uchunguzi halisi wa kisayansi ili kuwasaidia kuelewa kikamilifu mchakato huo (kama inavyoweza kufanywa na hata wanafunzi wa darasa la pili).
Uelewa kama huo wa mazoezi ya kisayansi—ushiriki na mjadala unaoendelea unaohitajika—ungesaidia kutoa unyenyekevu wa msingi unaohitajika ili kupunguza silika ya “kufanya utafiti wako mwenyewe”. Haiwezekani kwa raia wengi kushiriki katika jamii za ukosoaji na mjadala kwa njia endelevu inayohitajika kwa utaalamu wa kisayansi. Wanasayansi waaminifu hushiriki katika mazoea kama hayo ya mijadala ya kijamii, na mjadala kama huo unapaswa kuonyeshwa iwezekanavyo ili kuashiria uaminifu. Taasisi na jamii za kisayansi zinazoaminika ni zile zinazounga mkono mazoea kama hayo ya mijadala na kuzuia mwitikio wa kutafakari kwa ukosoaji wa kutenda ‘kama kiota cha sisimizi na mvamizi’ (uk. 20). Ukosoaji unahitaji jibu la busara, si mbinu za kujilinda.
Mbali na kuunga mkono na kuonyesha mjadala kama kiini cha uzalishaji mzuri wa maarifa ya kisayansi, jamii na taasisi za kisayansi zinahitaji kuwa wazi kwa watu na mitazamo mbalimbali ili kuwe na uwezekano mkubwa wa kuzingatia thamani inayohitajika kwa utaalamu unaoitikia kuwakilishwa katika mjadala wa kisayansi (uk. 32). Kwa hakika, kila mmoja wetu anapaswa kuwaamini wataalamu wanaofanya maamuzi ambayo tungefanya kama tungekuwa na utaalamu wao. Kuonyesha maadili ambayo ni sehemu ya sayansi na mijadala ambayo ni muhimu kwa sayansi hutoa misingi mizuri ya uaminifu wa umma.
Hata hivyo, muhimu vile vile ni ulinzi wa sayansi kutokana na nguvu za kisiasa. Wanasiasa waliojitolea kwa itikadi maalum hawapaswi kuweza kupuuza matokeo ya kisayansi katika ripoti za ushauri. 'Ushahidi unaotokana na sera', unapopotosha uelewa sahihi, hudhoofisha sana imani ya umma. Ingawa washauri wa sayansi wanapaswa kuhakikisha ushauri wao unawafaa wahusika wa kisiasa wanaowashauri, hiyo haimaanishi kutoa ushauri sahihi na unaohitajika tu. Ni kwa maana hii kwamba washauri wa sayansi wanahitaji uhuru fulani kutoka kwa washauri wao.
Sayansi haipaswi kutumika kama kifuniko cha maamuzi ya kisiasa. Tukitambua udhaifu wa sayansi na umuhimu wa maadili katika kuunda sayansi, taarifa za kisayansi hazitengenezwi kutokana na madai ya ukweli usiopingika. Badala yake, sayansi kwa sera inapaswa kuwa taarifa yetu bora inayopatikana wakati huo—ambayo ina maana kwamba inaweza kupingwa na matokeo ya baadaye, huenda ikawa imekosa vipengele muhimu vya tatizo (suala la kutunga), na haipaswi kuwa kigezo cha uchaguzi wa kisiasa, kama ripoti inavyobainisha. Wanasiasa wanapaswa kunyonya ushauri lakini bado wafanye maamuzi yao wenyewe, ambayo watawajibika kisiasa. Kujificha nyuma ya sayansi—iwe sayansi ambayo ni tafakari sahihi ya maoni ya jamii ya kisayansi au sayansi ambayo imeundwa kuunga mkono ajenda fulani—kunapaswa kutiliwa shaka kila wakati.
Kile ambacho kingekuwa bora kwa raia kuamini ni sayansi inayotokana na makubaliano yaliyoundwa vizuri (baada ya mjadala mrefu miongoni mwa mitazamo na mitazamo mbalimbali ya kisayansi). Makubaliano kama hayo yanapaswa pia kukamata hukumu ya kitaalamu inayotokana na maadili ya raia, na hivyo kuwa ya kuaminika kikamilifu—hata kama yanaweza kukosea. Ingekuwa bora zaidi tuliyo nayo wakati huo.
blog 
blog Picha na Connie de Vries on Unsplash
Onyo
Taarifa, maoni na mapendekezo yaliyotolewa katika blogu zetu za wageni ni ya wachangiaji binafsi, na si lazima yaakisi maadili na imani za Baraza la Kimataifa la Sayansi.
Soma zaidi kuhusu Uhuru na uwajibikaji katika sayansi 
Soma zaidi kuhusu Haki ya Kushiriki na Kufaidika na Sayansi 
Soma zaidi kuhusu Kufikiria upya kazi za kisayansi katika ulimwengu unaobadilika 
Soma zaidi kuhusu Ujenzi wa uaminifu katika sayansi na utambuzi wa thamani yake kwa umma 
Soma zaidi kuhusu kemia inayowajibika wakati wa kutoaminiana 
