Ni sehemu ya mfululizo wa blogu ambamo wanachama wa ISC's Kamati ya Uhuru na Wajibu katika Sayansi (CFRS) wanashiriki tafakari zao kuhusu Amini katika Sayansi kwa Sera ya Nexus ripoti, iliyotolewa baada ya warsha iliyoandaliwa kwa pamoja na Baraza la Sayansi la Kimataifa (ISC) na Kituo cha Utafiti cha Pamoja cha Tume ya Ulaya, kwa ufadhili wa ushirikiano kutoka kwa Wakfu wa Kitaifa wa Sayansi wa Marekani.
Warsha hiyo ilileta pamoja wataalam kuchunguza mienendo changamano ya imani katika sayansi ndani ya utungaji sera na kuzingatia swali kuu: ni kwa kiasi gani imani katika sayansi kwa sera inaweza kutenganishwa na maswali mapana ya uaminifu katika taasisi za kidemokrasia?
kuhusu mwandishi: Robert French alikuwa Kansela wa Zamani wa Chuo Kikuu cha Australia Magharibi. Anashikilia nyadhifa za Adjunct na Heshima za Uprofesa katika Chuo Kikuu cha Australia Magharibi, Chuo Kikuu cha Melbourne, Chuo Kikuu cha Monash na Chuo Kikuu cha Kitaifa cha Australia.
Amini katika Sayansi kwa Sera ya Nexus ni mjadala wa hali ya juu na wa kina wa kile ambacho waandishi wanakielezea kama "mienendo tata ya uaminifu katika sayansi inahusiana na uundaji wa sera". Hiyo ilisema, inaacha kufafanua mwanzoni inahusu nini - kuamini sayansi kunamaanisha nini kwa madhumuni ya majadiliano?
A ufafanuzi wa 'kisayansi' wa 'imani' ni "hali ya kiakili ya kutarajia ambapo matarajio chanya yanashikiliwa kuhusu tabia na nia ya mtu mwingine (au mtu kama mwenye jukumu), taasisi au mfumo unaomruhusu mtu kutegemea wengine, licha ya hatari fulani au hatari".
Ufafanuzi mzuri wa kufanya kazi wa 'imani katika sayansi', ambayo inaweza kuambukizwa kwa urahisi zaidi, huanza na neno 'imani' kama "imani katika kutegemewa, ukweli, au nguvu ya mtu au kitu." Kwa kutumia ufafanuzi huo kwa 'sayansi', watu husika na vitu ni wanasayansi na kile wanachofanya - kutumia mbinu ya kisayansi kuunda na kujaribu hypotheses na kutoa hitimisho kuhusu ulimwengu wa asili na kuhusu jamii ya binadamu. Ndani ya pembe nne za ufafanuzi kama huo, mjadala wa pande nyingi wa 'imani katika sayansi' na mwingiliano wake, halisi na unaotakikana, na sera ya umma unaweza kuzingatiwa.
Ufafanuzi huu mfupi hauwezi kutenda haki kwa kina na upana wa karatasi ya warsha. Mada yake ni muhimu kwa mustakabali wa jamii za wanadamu. Serikali yoyote, ya kidemokrasia au vinginevyo, ambayo inaweka nia ya kuunda sera kulingana na mawazo kuhusu asili au jamii yake itakuwa katika hatari ya kushindwa ikiwa mawazo hayo hayataungwa mkono na ujuzi husika wa kisayansi.
Vyuo vikuu labda ndivyo vilivyo muhimu zaidi, ingawa sio tu, sinema ambazo sayansi inafundishwa na njia ya kisayansi inayotumika kwa utafiti. Wana jukumu muhimu la kutekeleza katika kuhakikisha kwamba watafiti, walimu, na wahitimu wao katika sayansi ya asili na kijamii wanaelewa umuhimu wa kuamini sayansi. Hiyo inawahusu wale wahitimu ambao watakuwa walimu wa sayansi katika mifumo ya shule. Uelewa huo unahitaji kukubalika kwa mfumo wa kimaadili ulioelezewa kwa urahisi. Mfumo huo unajumuisha vipengele vikuu vya uaminifu na uwazi katika kutekeleza na kueleza mbinu na matokeo ya kazi ya kisayansi. Candor inahitaji ufichuzi wa shaka au kutokuwa na uhakika kuhusu matokeo. Uaminifu hautazingatia kudai kupita kiasi au kuchezea data ili kukidhi maslahi yaliyowekwa. Mfumo wa kimaadili pia unajumuisha utayari wa uwazi wa wanasayansi kukaribisha majaribio ya kazi zao na matokeo na wengine. Wanasayansi wanapaswa kuhisi wanaweza kuwaambia watunga sera kwamba ingawa sayansi haitoi uhakika kamili, madai yake katika hali mahususi yanaweza kutegemewa vya kutosha kufanyiwa kazi.
Vyuo vikuu pia vina jukumu la kuwasaidia watafiti wao, walimu wao na wahitimu wao kupata ujuzi wa mawasiliano ya kimaadili kuhusu kazi zao kwa umma na kwa watunga sera. Sio wanasayansi wote ni wawasilianaji wazuri. Kuna haja ya msaada wa kitaasisi katika uwanja wa umma kuelezea maeneo fulani ya sayansi na umuhimu wake kwa sera ya umma.
Kuanzisha na kudumisha uaminifu kunapaswa kuzingatiwa kama sehemu ya wajibu wa kimaadili wa wanajamii wa jumuiya ya wanasayansi, ambao wanategemea usaidizi kutoka kwa jumuiya ambako wanafanya kazi, iwe usaidizi huo unatoka kwa vyanzo vya kibinafsi au vya umma. Mfumo wa kimaadili unajitokeza katika hitimisho la Ripoti ya Warsha, ambayo inasisitiza "umuhimu wa mazoea ya kisayansi ya uwazi, uwajibikaji na jumuishi ili kukuza uaminifu" na inapendekeza kwamba wanasayansi wafanye kama 'mawakala waaminifu' ili kuwezesha.
Kuna, kama marejeleo mwishoni mwa Ripoti na zaidi yanavyoweka wazi, fasihi kubwa sana juu ya mada hii. Inaangazia hitaji la hatua za vitendo katika elimu ya wanasayansi na walimu wa sayansi ili kuhakikisha kwamba uaminifu unaanzishwa, kudumishwa, na kutumika ipasavyo kwa maendeleo ya sera ya umma kwa maslahi ya umma.
blog Picha na Connie de Vries on Unsplash
Onyo
Taarifa, maoni na mapendekezo yaliyotolewa katika blogu zetu za wageni ni ya wachangiaji binafsi, na si lazima yaakisi maadili na imani za Baraza la Kimataifa la Sayansi.
Soma zaidi kuhusu Uhuru na uwajibikaji katika sayansi 
Soma zaidi kuhusu Haki ya Kushiriki na Kufaidika na Sayansi 
Soma zaidi kuhusu Makubaliano Mapya ya kukuza sera, utafiti na maarifa yanayohusiana na mazoezi 
Soma zaidi kuhusu Kuendeleza mageuzi yaliyoratibiwa katika uchapishaji na tathmini ya utafiti 
Soma zaidi kuhusu uhuru wa Kisayansi na mwenendo wa kuwajibika wa wanasayansi 