"Huwezi tu kuingiza vitu mbadala na kuiita suluhisho endelevu"

Matokeo kwa muhtasari

• Mradi ulitumia mbinu linganishi na shirikishi kuchunguza jinsi miktadha ya kitaasisi na kijamii na kitamaduni huathiri maono ya mabadiliko hadi uendelevu.
• Uchambuzi wa mitazamo ya Marekani, Uhindi na Ujerumani ulifichua kuwa njia za maisha na utamaduni wa majadiliano ya kisiasa ni muhimu sana katika iwapo, jinsi gani na kwa kiwango gani mpango wa kuleta mabadiliko unatekelezwa na kuzingatiwa hivyo.
• Kazi inachangia utafiti na usomi kwa kukuza ulinganisho wa muda wa Kaskazini-Kusini na utafiti shirikishi juu ya mambo ya kijamii na nyenzo ya mabadiliko.
• Mradi ulihusisha kufanya kazi kwa karibu na mashirika mbalimbali ya kiraia na washirika wa kitaaluma, na hivyo umewezesha mawasiliano mapana ya kimataifa kuhusu mitazamo ya T2S.
• Warsha nchini India, kwa mfano, ziliwawezesha wananchi wa eneo hilo, ambao hapo awali walihisi kutokuwa na sauti na hawakuwa na taarifa juu ya mipango ya sera, kueleza maoni na mawazo yao kuhusu mabadiliko endelevu katika jumuiya zao.

Nchini India, nishati ya jua ni sekta inayostawi kwa haraka: nchi hiyo iliweka rekodi ya kiasi cha chanzo cha nishati mbadala mwaka wa 2022. Ikizingatiwa kuwa 70% ya nishati ya India kwa sasa inatoka kwa makaa ya mawe, ambayo mwanzoni inaweza kuonekana kama habari njema kwa wale wanaohusika na hali ya hewa. mabadiliko.

Lakini mchakato wa kufunga mitambo mikubwa ya nishati ya jua umekuwa mgumu na unaosumbua kwa jamii nyingi na wanaharakati, kwani mara nyingi unafanywa kwa njia zisizo za kidemokrasia na uharibifu wa mazingira. Katika kijiji cha Mikir Bamuni Grant huko Assam, kwa mfano, ardhi yenye rutuba ya mpunga ilikuwa kuchukuliwa kwa lazima kutoka kwa wakulima na kampuni ya renewables mnamo 2021 kuanzisha mtambo wa umeme wa jua. Unyakuzi wa ardhi na uhamishaji uliungwa mkono na polisi wa eneo hilo na mamlaka za wilaya; wanakijiji waliopinga walikamatwa na kufungwa jela. Katika majimbo mengine kama vile Karnataka, wakulima wamekodisha ardhi yao kwa msingi wa muda mfupi kwa makampuni ya mimea ya jua, na kisha kupata ardhi iliyoondolewa kwa viumbe hai na vipengele vya asili: hivyo, kuharibu uwezo wake wa uzalishaji wa chakula katika siku zijazo. Jumuiya hizi hazina ujuzi wa kuhamia aina nyingine za riziki, na mbuga za jua zimetoa kazi chache sana kwa wenyeji.

"Kuna maana hii kwamba unaweza kuchukua tu viboreshaji, na kuvichovya mahali pa uchafuzi, vyanzo vinavyotoa gesi chafu, na hatuko nyumbani," alisema Sheila Jasanoff, Pforzheimer Profesa wa Mafunzo ya Sayansi na Teknolojia katika Chuo Kikuu cha Harvard. - na mpelelezi mkuu katika mradi wa miaka mitatu uliokamilika hivi majuzi unaofadhiliwa na programu ya Transformation to Sustainability (T2S) ya Belmont Forum, mtandao wa NORFACE, na Baraza la Sayansi la Kimataifa, linaloitwa Utawala wa Mabadiliko ya Kijamii (GoST), ambapo watafiti nchini Ujerumani, India, Kenya, Uingereza, na Marekani walichunguza siasa za mageuzi hadi uendelevu katika sekta tatu - nishati, chakula, na ukuaji wa miji. "Lakini kwa kweli unazungumza juu ya teknolojia ambazo zenyewe zina athari za utoto hadi kaburi: unaweza kutengeneza bahari ya paneli za jua, lakini utaziwekaje zikiwa safi? Je, utakabiliana vipi na uchakavu wao na utupaji wao wa mwisho? Maswali haya - ambayo yanajulikana kwa wanamazingira - hayajaulizwa kwa utaratibu katika muktadha wa mpito na mageuzi."

Zaidi ya techno-fixes: kupanua uwanja

Hadithi ya nishati ya jua ni safu moja ya changamoto pana: tabia miongoni mwa watoa maamuzi ya kufikiria mabadiliko ya uendelevu kama michakato ya kiufundi - kwa gharama ya mwelekeo wao wa kisiasa, kiuchumi, kijamii na kifalsafa. "Sote tunajua kuwa changamoto za uendelevu, iwe ni upande wa kisiasa au upande wa mazingira, ni ngumu sana na hazina uhakika," alisema Andy Stirling, profesa wa sayansi na teknolojia katika Chuo Kikuu cha Sussex na mpelelezi mkuu mwingine wa GoST. “Kama hawangekuwa, basi tungefika huko zamani sana. Na bado kuna shinikizo hili la kusingizia kwamba uendelevu ni lengo la umoja, rahisi, la kiufundi.

Ni dhana inayoeleweka kuvutia. Mabadiliko yanayoendeshwa na teknolojia hadi uendelevu yanaweza kufikiria kwa urahisi katika mizani nyingi kwa kutumia mbinu za kisayansi za uigaji, na yanaonekana kutoleta mahitaji makubwa kwa watu binafsi kwa mabadiliko ya mtindo wa maisha (kama vile kuruka kidogo au kula nyama kidogo). "Wanaweza kuzungumzwa kwa lugha isiyoegemea upande wa kisiasa, kama inavyohitajika na kuepukika, na kwa hivyo haiwezekani kubishana nao, na kubeba ahadi za mustakabali bora na wenye mafanikio zaidi, kama vile nguvu zaidi (nishati), uhamaji (miji yenye akili), au mavuno (kilimo),” alisema Silke Beck, kiongozi wa mradi na Profesa wa Sosholojia ya Sayansi na Teknolojia katika TU Munich. Mradi wa GoST, hata hivyo, ulionyesha kwa ufanisi kwamba mabadiliko kama hayo kamwe, kwa kweli, hayaegemei upande wowote wa kisiasa.

Kwa mfano, watafiti waligundua kupitia ulinganisho wa muda mrefu wa kimataifa kwamba kinachojulikana kama 'ufufuo wa nyuklia', ambayo imeundwa kama mkakati wa kimantiki katika jalada la hatua ya hali ya hewa, haina mantiki ya vitendo kwa kuzingatia gharama mbaya, nyakati za ujenzi, na vipengele vingine vya uendeshaji, ikilinganishwa na chaguzi nyingine za nishati mbadala. Badala yake, kama GoST ilivyoangazia kwa mara ya kwanza katika fasihi iliyopitiwa na rika, "nguvu halisi za kuendesha gari kwa kweli ni za kijeshi zaidi - haswa, shinikizo katika nchi [baadhi] zenye silaha za nyuklia kudumisha uwezo wa kitaifa wa kiviwanda kujenga na kuendesha nyuklia. -manowari zinazoendeshwa." Zaidi ya masuala ya nishati au hali ya hewa, kinachofanya kazi hapa ni mvuto wa kikoloni unaotolewa na hadhi ya silaha za nyuklia ya "kiti katika meza ya juu ya kimataifa".

Picha: o1559kip.

Mbinu ya GoST: mawazo ya mabadiliko

Kwa kuzingatia mapungufu ya simulizi kuu za T2S, mradi wa GoST ulishughulikia mada kwa njia tofauti. Mradi ulidhihaki baadhi ya njia ambazo jamii huunda maono yao ya siku zijazo endelevu, na kuchunguza kama njia tofauti za kufanya hivyo zinaweza kusaidia kufikia mageuzi kwa uendelevu. Inatarajiwa kwamba maelezo haya sasa yanaweza kusaidia watunga sera kuunda njia bora na za usawa za kudhibiti mabadiliko hadi uendelevu. Mradi ulitumia mfumo wa 'socio-technical imaginaries' (STI) kukamata vipimo na muda wa mabadiliko ya uendelevu na kufichua masuala muhimu ya utawala. Ilifanya kazi kutokana na mtazamo wa 'watayarishaji-shirikishi' ambao huzingatia jinsi ujuzi huzalishwa kwa pamoja kati ya sayansi, teknolojia na siasa, na kutumia mbinu linganishi ili kuwasaidia watafiti kuelewa jinsi na kwa nini muktadha ni muhimu katika mabadiliko hadi uendelevu.

"Tunaangalia wazo la mabadiliko kama kinachojulikana kama 'mawazo': yaani, maono yanayoshikiliwa kwa pamoja ya jinsi siku zijazo zinavyoweza kuonekana," alisema Jasanoff. “Njia ambayo jamii yoyote inawazia mustakabali wake, ikiwa ni pamoja na mustakabali wake wa kimazingira, inategemea uelewa wa kitamaduni wenye kina sana: utawala unahusu nini; hali ni nini; inafanya nini; inahusiana vipi na jamii; na majukumu yake ni yapi?” Kama sehemu ya utafiti, washiriki walifanya warsha shirikishi katika nchi tano za mradi, ambapo wadau - ikiwa ni pamoja na viongozi wa serikali za mitaa, jumuiya zinazohusika na kuathiriwa na mabadiliko ya teknolojia, NGOs, vyombo vya habari, pamoja na wasomi katika nyanja mbalimbali za utafiti - walialikwa. kugundua na kushiriki maono yao ya mustakabali endelevu na wa haki na njia za kuyatimiza.

Warsha hizo zilikuwa na mwelekeo wa vitendo: "haikuwa tu kuhusu kutoa taarifa [lakini] kuhusu kujenga vuguvugu la kuelekea mabadiliko ya kweli ndani ya sekta mbalimbali," alisema Joel Onyango, Mkurugenzi Mtendaji wa African Researchers Consortium na mshirika wa Kenya katika utafiti. . "Kwa hivyo kuwa na uwezo wa kuitisha vikao ... ina maana kwamba pia tunaunda fursa kwa wadau tofauti kufanya kazi pamoja, lakini pia kujifunza nuances tofauti za mawazo na maendeleo."

Janga la COVID-19 liliunda aina ya jaribio lisilotarajiwa, na kuruhusu timu ya utafiti ya GoST kuchunguza kwa wakati halisi masuala mengi ya utawala ambayo yako hatarini katika mabadiliko endelevu. Wakati janga hilo lilipotokea, serikali ulimwenguni kote zilitekeleza haraka safu ya hatua ambazo wanaharakati wa mazingira wamekuwa wakitetea kwa miongo kadhaa, kama vile marufuku ya kusafiri, vizuizi vya usafiri wa anga na kutekelezwa kwa utegemezi wa vyakula vya kawaida. Ufuasi wa kadiri - na mabishano juu ya - hatua hizi katika nchi zilizochunguzwa zinaonyesha uwiano mkubwa kati ya hisia za raia za mshikamano na uwezo wa serikali wa kutunga na kutekeleza hatua za vikwazo.

Kwa ujumla, watu walikubali hata mamlaka zenye uingilivu wa hali ya juu huku wakiwa na malalamiko madogo katika miktadha ya kitaifa au ya kimataifa ambapo muunganisho wa kijamii, au mshikamano, ulikuwa tayari wenye nguvu - kama vile Ujerumani, alisema Beck ambaye alikuwa akiongoza tafiti za kesi za Ujerumani. Kesi ya Amerika, hata hivyo, inaonyesha ukali wa upinzani dhidi ya mabadiliko ya mtindo wa maisha katika maeneo mengi ya nchi, na kuendelea kupinga uharaka wa shida ya kiafya na wanasayansi ambao wanaonekana (kama pia katika kesi ya hali ya hewa) kama wanahudumu. ajenda ya kiliberali au ya kimaendeleo ya kisiasa, inayofungamana na uingiliaji kati wa serikali zaidi kuliko Wamarekani wengi wako tayari kuvumilia.

Hitimisho

Watafiti walihitimisha kuwa mabadiliko ya uendelevu yatahitaji aina nyingi zaidi za kidemokrasia, shirikishi na wazi za mashauriano na maamuzi ya pamoja kuhusu kanuni, maadili na mustakabali unaotarajiwa, kuliko ilivyo sasa katika maeneo yaliyosomwa. "Sayansi na teknolojia ni muhimu kabisa, lakini ni muhimu na haitoshi," Stirling alisema. "Ikiwa tutafikia jamii endelevu katika suala la haki ya kijamii na ulinzi wa mazingira, basi tutahitaji kushughulikia mwelekeo wa kisiasa kwa umakini - na kuwa wa kidemokrasia juu yake."

Hiyo ina maana kwamba mabadiliko ya utafiti endelevu, utayarishaji wa maarifa, na ujifunzaji mageuzi hayapaswi kuonekana kama nyenzo za kubadilisha tabia ya mtu binafsi na maadili ya kijamii ili kufikia malengo yaliyobainishwa mapema kama vile Mkataba wa Paris au Malengo ya Maendeleo Endelevu. Badala yake, anasema Beck, mabadiliko ya uendelevu yanahitaji kuwekwa upya kama eneo linaloweza kuwa na utata zaidi kwa ajili ya mitazamo inayokinzana ya maendeleo endelevu ili kukabiliana na kushirikiana. Kufikiria upya mabadiliko ya uendelevu pia kunahitaji kualika watendaji mbalimbali wa kijamii (zaidi ya wataalam wa kiufundi) kufikiria mustakabali unaohitajika na kubuni njia na chaguzi za kuzikabili.

"Sehemu ya hii iko katika kuona miradi kama yetu sio tu kama masomo ya kitaaluma, au hata kama 'utafiti usio na taaluma', lakini kama uanaharakati," alisema Stirling. "Na hiyo haimaanishi kwenda mahali fulani na kusimulia hadithi kuhusu mabadiliko mahali hapo. Inamaanisha kuona utafiti kama sehemu ya harakati za kijamii, badala ya wanasayansi kutoa maarifa.

"Jukumu la mawazo ni muhimu katika sera ya umma," alisema Jasanoff. "Na imeingia ndani yetu sote, uwezekano wa kufikiria nini itakuwa mustakabali mzuri." Mawazo haya hayafai kupachikwa kwenye dhana ya ukuaji na maendeleo ya kawaida, lakini badala yake yajikite katika maswali kuhusu "jinsi ya kuwa na haki ya kutosha katika jinsi mambo yanavyosambazwa - sio tu jumla au utoshelevu wa bidhaa zenyewe," alisema.